A história de Eros e Psiquê - O mito na arte desde a Antiguidade até Canova (16 março - 10 junho 2012), Roma, Museu do Castelo de Sant'Angelo (poloromano.beniculturali.it). Cem obras de museus italianos e estrangeiros para contar o conto mais belo da Antiguidade.
La favola di Amore e Psiche – Il mito nell’arte dall’antichità a Canova (16 marzo – 10 giugno 2012) Roma, Museo di Castel Sant’Angelo (poloromano.beniculturali.it). Un centinaio di opere provenienti da musei italiani e stranieri per raccontare la fiaba più bella dell’antichità.
De museus italianos e estrangeiros, os trabalhos selecionados pelos curadores Maria Grazia Bernardini e Marina Mattei na parte arqueológica, oferecem através dos milênios, uma visão ampla sobre o mito de Eros e Psiquê e o encanto que a história de Apuleio exerceu sobre os artistas de todos os tempos e, mais especialmente na alta Renascença entre o 700 e o 800, quando, com a recuperação do período clássico os atristas encontraram em Eros e Psiquê a alegoria perfeita.
Provenienti da musei italiani e stranieri, le opere riunite dalle curatrici Maria Grazia Bernardini e Marina Mattei per la parte archeologica, offrono, attraverso i millenni, un’ampia panoramica sul mito di Amore e Psiche e sul fascino che la storia di Apuleio ha esercitato sugli artisti d’ogni tempo e in maniera particolare nell’alto Rinascimento e tra ‘700 e ‘800, quando col recupero della classicità gli artisti hanno rintracciato in Amore e Psiche l’allegoria perfetta.
A exposição mostra uma série de obras-primas: dos grupos de mármore de Eros e Psiquê do Uffizi aos Museus Capitolinos, das terracotas aos vasos e os objetos de marfim dos museus italianos e gregos, o conjunto completo de gravuras do Maestro del Dado da primeira metade do século XVI, dois desenhos de Rafael e seu atelier de preparação para a Loggia de Psique da Farnesina e ainda Eros e Psiqué por Jacopo Zucchi, provenientes da gipsoteca de Possagno e o esboço original de Canova para o famoso grupo do Beijo proveniente do Museo Correr.
In mostra una sequenza di capolavori: dai gruppi marmorei di Amore e Psiche degli Uffizi e dei Musei Capitolini (foto a lato), alle terrecotte, ai vasi e agli avori provenienti da musei italiani e greci, poi la serie completa delle incisioni del Maestro del Dado della prima metà del Cinquecento, due disegni di Raffaello e bottega preparatori per la Loggia di Psiche della Farnesina, e ancora Amore e Psiche di Jacopo Zucchi, il gesso di Canova proveniente dalla Gipsoteca di Possagno e il bozzetto originale del Canova per il famoso gruppo del Bacio proveniente dal Museo Correr.
Criado para esta finalidade por Eneas, completa o percurso a retomada em 3D da Loggia de Psiche de Raffaello na Villa Farnesina. A exposição, organizada pela superintendência do complexo de museus e dos bens culturais de Roma surge no fim dos trabalhos de restauro do friso de Perin del Vaga no Castel Sant'Angelo, o que representa precisamente a história de Eros e Psiquê.
Realizzata ad hoc dall’Enea, completa il percorso la ripresa in 3D della Loggia di Psiche di Raffaello della Villa Farnesina. La mostra, realizzata dalle sovrintendenze al polo museale e ai beni culturali di Roma Capitale nasce al termine dei lavori di restauro del fregio di Perin del Vaga in Castel Sant’Angelo che raffigura appunto la storia di Amore e Psiche.
Uma história complexa, que proporcionou uma riqueza de inspiração para os artistas. Há o amor, a beleza, o caminho difícil para a purificação da alma e em relação aos deuses uma história que se colore com todos os sentimentos: raiva, inveja, generosidade, compreensão, medo e vingança.
Una storia complessa che ha fornito una miniera di spunti agli artisti. Ci sono l’amore e la bellezza, il duro cammino dell’anima verso la purificazione e verso la divinità in una vicenda che si colora di tutti i sentimenti: ira, invidia, generosità, comprensione, paura e vendetta.
A fábula de Apuleio, de fato, oferece vários níveis de leitura, podendo aludir ao grande amor a uma mulher ao ponto de levá-la ao Olimpo dos deuses (é, com esse sentido,que a história foi retratada na Loggia de Psiquê na Farnesina), ou podendo referir-se ao trabalho da alma humana em seu difícil caminho em direção à espiritualidade. Era isto que Paulo III provavelmente desejava quando encomendou o friso do Castel Sant'Angelo, simplesmente simbolizando a aspiração da imortalidade.
La favola di Apuleio offre infatti più piani di lettura, può alludere al grande amore verso una donna tanto da innalzarla nell’Olimpo degli dei (e con questo significato la favola è stata raffigurata nella Loggia di Psiche della Farnesina), o può riferirsi al travaglio dell’anima umana nel suo difficile percorso verso la spiritualità. Questo, probabilmente, voleva sottintendere Paolo III nel commissionare il fregio di Castel Sant’Angelo, o semplicemente simboleggiare l’aspirazione all’immortalità.
Depois de passar pelas terríveis provas exigidas pela deusa, Psique chega ao Olimpo, onde se casa com o deus do amor. Psique, alma em grego, respiração vital, que tem delicadas asas de borboleta. Sua história é também a história da alma humana que deve enfrentar dificuldades terríveis para alcançar a esfera divina.
Superate le terribili prove richieste dalla dea, Psiche giunge all’Olimpo, dove convola a nozze con il dio Amore. Psiche, anima in greco, soffio, respiro vitale, che ha delicate ali di farfalla. La sua storia è anche la storia dell’anima umana che deve affrontare terribili traversie per raggiungere la sfera divina.
Manifattura francese (Aubusson ?) 1750 circa, La vecchia narra la fiaba di Psiche, trama di lana e seta - Roma, Palazzo del Quirinale
Eros e Psiche, metà del I sec. a.C., terracotta Parigi - Musée du Louvre
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