terça-feira, 4 de fevereiro de 2014

A ilha do prazer



Onde ficamos conhecendo o engajamento político de Gauguin


Paul Gauguin , Te Arii Vahine (A Mulher com mangas ) , 1896 Óleo sobre tela , 97 × 130 cm, Museu Pushkin , Moscou 

Conhecemos Gauguin mais por suas pinturas coloridas e pelas suas vahines (mulheres taitianas)  lânguidas do Taiti ou das Ilhas Marquesas .Cenas que se assemelham a um pequeno paraíso tropical e de boas férias !
No entanto , Gauguin desejava que suas obras servissem a uma causa política. Oponente da ideologia colonial , denunciou com suas pinturas a colonização e a destruição de um povo que foi privado de sua cultura. Com sucesso relativo. 




Paul Gauguin, A Irmã de Caridade de 1902 Óleo sobre tela , 65 × 76 centímetros , Museu de Arte McNay , Texas

Com suas telas, um verdadeiro manifesto anti- colonial,  Gauguin tentou preservar esta civilização. Ele se colocava incansavelmente contra as duas principais formas de autoridade ocidental da ilha : a polícia e o clero.

O quadro A Irmã de Caridade denuncia esta intrusão colonial , opondo as cores frias da freira aos tons quentes das mulheres do Taiti .



Painéis da Casa do Prazer, Sequoia , provenientes da casa de Gauguin, ilha Hiva Oa , cada relevo é de cerca de 120 cm, Musée d' Orsay

Infelizmente, sua má reputação na ilha predominou sobre o compromisso político .
A sensualidade que emana de seus retratos de mulheres e a construção de sua " Casa do Prazer " foi também uma expressão de uma vida dissoluta (em álcool e sobretudo em prazeres carnais).



Paul Gauguin, Menina com leque de 1902 Óleo sobre tela , 92 x 73 centímetros , Museu Folkwang , Essen, Alemanha 

Esta recusa em se conformar com a moralidade não o incomodava nenhum pouco as Marquesanas, que o acompanhavam em todas as suas festas. Em contraste, os bons escrupulosos coloniais ficaram indignados e fizeram perder toda a credibilidade na batalha do artista. 

"Gauguin foi um monstro. Isso quer dizer que não podemos encaixa-lo em nenhuma das categorias morais, intelectuais e sociais que são suficientes para definir a maioria dos indivíduos", escreve Victor Segalen, romancista e etnógrafo no seu livro Les Immémoriaux. É esta biografia que permitiu inclusive a Georges Clemenceau redescobrir o trabalho do pintor, em seguida, cair no esquecimento.

fonte: artips.fr


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